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domingo, 5 de febrero de 2012
miércoles, 7 de septiembre de 2011
martes, 16 de agosto de 2011
viernes, 12 de agosto de 2011
La hija del capitán, en la Galo Sepúlveda.
La hija del capitán, publicada en Argentina el 20/2/1927, se basa en el crimen del capitán Sánchez (1913) y en el golpe de Estado de Primo de Rivera (13/9/1923). Representa el asesinato del Pollo de Cartagena por un Golfante que pretende robarle para huir con la Sini, supuesta hija de un capitán que la prostituye con sus jefes. Al intentar cobrar una ficha de juego del Círculo de Bellas Artes, se descubre el crimen. Para evitar que el ejército quede implicado en el asunto, se lleva a cabo un golpe de Estado con aquiescencia del Rey.
La obra influiría en el breve encarcelamiento que sufrió nuestro autor en 1929, en los últimos tiempos de la Dictadura
lunes, 8 de agosto de 2011
Cayupan sobre la Universidad Mapuche
UNIVERSIDAD MAPUCHE
Por Cristian Cayupan, poeta mapuche
2011-08-05
En estos días se ha hablado de la Federación Mapuche Estudiantes (FEMAE) de las distintas instituciones universitarias. Federación que tiene voz y voto ante la CONFECH, cuya principal fuerza la encuentra en los Hogares de estudiantes Mapuche de Temuco, Valdivia, Concepción y Santiago, además, en las diferentes organizaciones universitarias. Esta vez se trata de una demanda indígena, propuesta interna del petitorio de la FEMAE en donde exigen una Universidad Intercultural centrada en los conocimientos de la cultura ancestral que pervive en este territorio. Ya no basta con las becas educacionales, créditos universitarios, programas de investigación, una carrera pedagógica en contexto Mapuche, en cual se enmarca la educación formal y estructural del Estado que hegemoniza a los pueblos originarios, usurpándoles su lengua, sus ritos, sus conocimientos, entre otros… sino lo que esta vez se aspira a una universidad Intercultural.
Si la actual crisis que está cursando la educación tradicional chilena es una piedra en el zapato para el gobierno, lo será aun así para el Estado, hasta que no zanje que la deuda histórica con la Nación Mapuche. El estudiantado Mapuche irrumpe con propuestas nuevas, se trata de un modelo de saber cultural y social alternativo, una universidad que reciba a personas Mapuche y no Mapuche, que sea totalmente pública, que imparta los diferentes conocimientos ancestrales tanto como del arte como la historia, la medicina, el derecho, la pedagogía, la filosofía, el lenguaje. La “etno-educación” y el “etno- desarrollo” deben suprimir la ignorancia que se tiene de esta ancestral cultura que aun lucha por existir. Es una proyección a largo plazo pero no una ficción, es un reconocimiento de los demás, es un paso más hacia la autodeterminación de los pueblos originarios.
jueves, 4 de agosto de 2011
Barrera, Marín y Cayupan en T21
HAZ CLIC AQUÍ PARA LEER en nº137 de TIEMPO21 (SEMANA del 29 de julio al 4 de agosto)
En este número, Luis Marín escribe sobre la Universidad en Temuco, Aníbal Barrera recuerda el homenaje a Juan Pablo Ampuero en el Club Radical, y Cristian Cayupan reflexiona sobre la Universidad Mapuche.
En este número, Luis Marín escribe sobre la Universidad en Temuco, Aníbal Barrera recuerda el homenaje a Juan Pablo Ampuero en el Club Radical, y Cristian Cayupan reflexiona sobre la Universidad Mapuche.
sábado, 30 de julio de 2011
Reedición de Romería
Próximamente, Romería de Juan Huenuán será reeditado e incluído en todas las bibliotecas públicas de Chile. Enhorabuena, poeta!
Clic aquí para ver el documento (nº35 de la lista).
sábado, 23 de julio de 2011
Señas de identidad
Si aún puede haber alguien que dude del fuerte componente identitario de la que aún a ratos se llama IX Región, parece que últimamente las manifestaciones culturales se empeñan en recordárnoslo.
El Txawun llenó el centro de Temuco de gentes que se arracimaban para escuchar con fuerza el mapudungun, y que salieron –winkas y mapuches- íntimamente ensanchados de un acto que hacía jugar a los niños a ser Kai kai filu o Txeg treg filu al concluir la representación.
La obra El saqueo de Salinas Santelices plantea por primera vez en las tablas la fundación del fuerte de Temuco y desnuda y denuncia las injusticias fundacionales que explican muchos de los problemas de hoy.
El grupo Surama, que incorpora ocasionalmente en sus canciones letras en la lengua de la tierra, cantó en el Aula Magna de la Universidad Católica, acompañando la lectura de Guido Eytel en el que dos pumas sufren los asedios de los invasores de corazas plateadas y defienden su territorio para poder recuperar su libertad.
Muchos más ejemplos, en música, en artes visuales, en literatura, podríamos aducir. Desde su diversidad, el mundo de la cultura apunta hacia una armonía creativa, hacia el reconocimiento de la diferencia y el orgullo legítimo de un pueblo que ya no está aislado, que interesa, que se escucha, que se mueve, que se mezcla, que fecunda y que incorpora.
Revisitar la historia, conocer los mitos, bañarse una y otra vez en ese río que nunca es el mismo, disfrutar de la corriente imparable que nos lleva y que va cambiando las cosas. Algo está cambiando. Todos somos mapuches. La admiración por este pueblo indomable no debe limitarse a las gestas de Leftraru y Kallfulikan. El pueblo mapuche es raíz poderosa de la Araucanía. Conocerla y respetarla es destapar un tesoro. Sus joyas son inmateriales. Se llaman hermandad.
Javier Aguirre Ortiz.
jueves, 21 de julio de 2011
miércoles, 20 de julio de 2011
lunes, 18 de julio de 2011
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